理坑

    理坑是中国历史文化名村，位于江西省婺源，理坑与李坑是两个不同的地方。理坑原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年，村人好读成风，崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。是个美到让人视觉疲劳的地点。

　　理坑至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石，是建筑艺术的博览园。 

　　理坑处于婺源县东北面的山旮旯里面，一条小路弯弯曲曲载着当地乡亲和外地游客进出。历史上，婺源也隶属于古徽州，理坑与黟县就隔着那道山。理坑的建筑等自然也就是徽派的建筑风格了。然而山这边的宏村、西递可谓开发的红红火火、甚至进入了世界文化遗产的名录。然而仔细对比起来，理坑自有她的那份野趣与雅致。也就是这一点，最近几年她吸引着一批一批的人一次一次的前去，寻找那种曾经的家园的感觉。

　　而且细细看来,与西递相比较，理坑买东西的少,务"正业"的多;西递小草稀，墙皮剥落的少。虽然理坑相对没有很好的街道格局,但是与周边山水的融合却比西递更高一筹,以前对风水有"一定研究"：）,在理坑,无论从水口的廊桥、村口的如同手臂的小山,背后的靠山,在远方的高山都让人感到是一片宝地.呵呵,也许正是这种"护"使得理坑没有像西递那样遭受太多的外来的冲击,而避免了家园感觉的失去。

　　整个村落最精致的就算是那条山溪和沿河的黛瓦灰墙、马头墙重重的建筑群了，山溪在当地称为“坑”，这也是理坑得“坑”的来历，而“理“字则是指理坑原来是“理源”顾名思义，理学渊源之地，素有“山中邹鲁“之美誉。 

　　这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。 至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石，是建筑艺术的博览园。已列入省级重点文物保护单位，全国百个民俗文化村之一。

　　炊烟袅袅的村庄，粉“风景背后的东西”正以其巨大的魅力吸引着越来越多的中外游客。积极启动国家徽州生态文化保护实验区建设，大打徽文化品牌，不断提升徽文化的含金量，

以文化促旅游，以文化促发展，彰显徽文化文明建设的巨大魅力。重视文化保护与开发工作，建立健全了县、乡、村三级乡村文化保护管理体制，每年拿出40万元作为文化保护开发专项资金，对各级文物保护单位进行复查、登记、建档，大力挖掘弘扬民间文化，专门成立了文化研究会，下设朱子文化、茶文化、砚文化、民俗文化等9个分会，从事各项研究工作，挖掘整理出遗失近百年又极富地域特色的耍柳球、堆宝塔、水灯、香灯草龙、豆腐架等一大批民间民俗艺术。该县还积极做好文化研究成果的转化应用工作，把现代技术运用到传统工艺中，开发出婺源傩面、木雕、砚雕等100多种旅游商品，在传统的“新娘茶、文仕茶、农家茶”等茶道表演基础上，开发出竹筒茶、丫玉茶、禅茶等茶艺，建成了金山生态茶叶观光园、茶文化研究中心茶博府和中国茶文化第yi村上晓起村等一批文化项目，走出了一条特色文化发展之路。 

　　“青山绿水、粉墙黛瓦”的徽 派建筑是婺源宝贵的旅游资源和文化财富，该县广泛吸收传统建筑文化的营养，将现代文化与传统文化相结合，大力弘扬徽派建筑风格。结合新农村建设，加强农村规划和建房管理，严格控制建房的规模和样式，聘请资深建筑技术人员，精心设计编制徽派建筑A、B图，免费赠送给需要建房的农民，引导他们住宅建设一律飞檐戗角，门楼、窗台应用“三雕”构件进行装饰，充分展示徽派建筑魅力。每年在人民日报、光明日报、经济日报、中央电视台以及海外媒体发稿近百篇，着力唱响"中国醉美的乡村"这一品牌，新闻宣传报道工作连续多年名列全省前茅。该县还鼓励各类文化爱好者积极地宣传文化、营造文化、经营文化，赋春镇长溪村农民戴向阳，把当地优美的风景和深厚的文化传到互联网上，引来大批背包族和摄影发烧友，带动了全村的发展。