河南后周皇陵景区

后周皇陵属全国重点文物保护单位，是后周的帝王陵墓，位于河南省新郑市区（属郑州）北18公里的郭店村附近，是五代(公元907年-960年)时期中原唯一保存下来的一座较为完整的陵墓群。现存陵墓包括嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵。嵩陵为后周太祖郭威墓，位于郭店村西南约1公里的陵后村。后周皇陵薄葬且形制较小，但体现了后周统治者难能可贵政治开明及与民休息的政策，且陵园和祭碑有较高的历史和科学价值，为中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。

墓主概述

郭威

字文仲，邢州尧山（今河北隆尧）人。后汉时为邺都留守。乾佑四年（951年）取代后汉称帝，建都汴京（今河南开封），国号周，史称后周。郭威注意节俭，临终前留下遗嘱，墓内不修地下宫殿，陵前不置石人石兽。除瓦棺纸衣外,不得随葬珍贵物品,只“立一石记子”就行了。柴荣即位，遵照遗嘱办事，在墓碑上刻着：“周天子平生好俭约，遗令用纸衣瓦棺，嗣天子不敢违也。”嵩陵内是否真用瓦棺纸衣，不得而知。但从陵前遗存来看，确实没有石人、石兽诸物。

柴荣

邢州龙岗（今河北邢台西南）人，少年时，家道论落，住姑父郭威府，为郭府管家，为人谨厚，办事得力。郭威无子，收为养子。郭威死后继承帝位（。他是一个有所作为的君主，上任后他励精图治，改革内政，整顿军事，奖励生产，力图统一中国。在位六年，39岁驾崩，被后世称为五代第yi名君。柴荣的功绩颇受明清皇帝的推崇，明朝初年，庆陵修建有陵园。陵园呈正方形，边长约200米。陵墓四周古柏参天，祭坛附近石碑林立。民国年间，军阀混战，庆陵遭到破坏。陵前御制祭（祝）文碑仅存44通。文化大革命中部分石碑被砸毁，现仅存33通石碑。现存最早的是明宣宗宣德元年所立，最晚为清宣统元年所立。碑文内容均为赞颂世宗的功绩。

规模特色

后周皇陵醉大的特色就是节俭，从规模形制来看，它是历代皇家陵墓中最简朴的一组，连石马石象等雕塑都没有，但其陵园及历朝历代的御制祭碑有较高的历史科学价值，也是中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。后周太祖、后周世宗在五代十国割据纷争时期，励精图治，倡俭朴，反奢华，进行经济和政治改革，国力日强，为北宋的统一事业打下了坚实的基础。后周诸帝倡导而且身体力行“崇尚俭朴，戒止奢华”并施行，极受后人的推崇，宋、明、清三朝多次扩建、维修或派人保护，后被新郑市委市政府公布为党员干部廉政教育基地

历史事件

顺陵在1991年曾经被盗，眼下，一个直径将近１米的黑咕隆咚深不知几许的盗洞还露着天，没人回填。只有几根行将腐朽的玉米秆，草草地遮掩了盗洞的一半。 懿陵是柴荣的妻子符皇后的陵墓，是后周皇陵中唯一留存下来的皇后陵墓，其单独设陵（如武则天这样的人物死后也是与高宗合葬的）对宋代皇后不与皇帝合葬而单独设陵有着启示和先导作用，是研究中国皇陵制度演变的极为珍贵的历史遗产。

所见

有关方面似乎看不起“妇女（符皇后）儿童（恭帝）”，不然这儿不会连个“国家重点文物保护单位”的牌子也没有。而在“五代第yi名君”周世宗柴荣的陵前，却一口气立了三通新碑———陵冢前是一块刻有“周世宗陵”字样的墓碑；陵前神道左侧的石碑上写着“党员干部廉政建设教育基地”；神道右前侧的石碑上是“全国重点文物保护单位后周皇陵”。

后周皇陵

同历代皇陵相比，后周皇陵纸衣瓦棺，大概是设置最为简单、俭朴的一处陵苑了。1963年6月20日公布为河南省第yi批文物保护单位。2001年被公布为全国重点文物保护单位。后周皇陵与历代帝王陵墓相比，规模较小，仪设也比较简单，这与郭威、柴荣体恤民困、崇尚俭约有关。